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Joyce McDougall

Portraits de la psychanalyse française

  La psychanalyse -- Les grands personnages -- de la psychanalyse française

 

a psychanalyse française se démarque de l'ensemble du monde psychanalytique par certains traits particuliers. En effet, nulle part ailleurs l'étude et l'exégèse de l'oeuvre de Freud n'occupent autant de place. C'est un peu paradoxal pour ce pays où, à ses débuts, la "science allemande" de Freud était mise en opposition à la "science française" d'auteurs comme Janet. C'est peut-être l'apport le plus généralement admis de Jacques Lacan que d'avoir initié ce "retour à Freud", incitant tant ses disciples que ses contradicteurs à parcourir les textes freudiens avec rigueur et érudition. La véritable passion vouée à la métapsychologie et à certains textes qui, ailleurs sont considérés comme mineurs ou même fantaisistes, ne manque pas de surprendre les analystes qui n'ont pas baigné dans cette culture psychanalytique si riche.

     Les auteurs dont il est ici question sont le fruit d'un choix qui a parfois ses aspects aléatoires. Les liens personnels, la disponibilité du matériel, les affinités ou même le hasard expliquent que certains noms figurent actuellement sur ce site alors que d'autres en sont absents. Le lecteur ne doit pas y voir un jugement de valeur ou une quelconque machination institutionnelle.

 

Joyce McDougall

 

oyce McDougall a élaboré une œuvre qui se situe au confluent des pensées britannique et française. Cette néo-zélandaise d'origine a d'abord fait une partie de sa formation en Angleterre à la Hampstead Clinic auprès d'Anna Freud avant de s'établir en France où elle est devenue une des grandes figures de la psychanalyse française. Analysée sur le divan de Schlumberger, contrôlée par Bouvet et Bénassy puis par René Diatkine (pour les adolescents), Joyce McDougall est membre de la Société Psychanalytique de Paris au sein de laquelle elle a occupé diverses fonctions. Elle est généralement associée à l'aile la plus libérale de la SPP. 

     Son œuvre fait certains emprunts à la pensée kleinienne et néo-kleinienne, tout en conservant une vision très personnelle incluant des influences venant de Winnicott, Bion et Lacan dont elle a un temps suivi les enseignements. Au fil de ses travaux se dégage une conception du psychisme axée sur les relations objectales où se retrouve une vision du monde interne représenté comme une scène de théâtre. Elle y décrit le drame œdipien et aussi celui de Narcisse. Elle s'est également penchée sur la problématique psychosomatique où elle distingue nettement l'hystérie névrotique (construite par la parole) de ce qu'elle nomme l'hystérie archaïque (avant la parole, encodée dans la mémoire du corps et dont les signifiants sont préverbaux). 

    Peu portée vers la réflexion métapsychologique poussée, elle se verra parfois suspectée de manquer de rigueur. Son souci de rendre ses livres compréhensibles à tous lui a fait adopter une langue simple et claire et une démarche où, plus que la théorie pure, les vignettes cliniques, plus vivantes, lui semblent davantage aptes à transmettre les concepts. 

    Elle a d'abord publié Dialogues avec Sammy (1960), un cas présenté dans un séminaire de Serge Lebovici, Plaidoyer pour une certaine anormalité (1978), Théâtres du Je (1982), Théâtres du corps (1989) et Éros aux mille visages: la sexualité en quête de solutions (1996). 

***Une excellente photographie de ce psychanalyste est disponible sur le site de la photographe Melanie Gribinski.

 

 

 

 

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